Essa é uma das músicas novas do Filipe Flexa, que tal enviar sugestões de nomes para ela?
Participe ; )
Agora que eu já vi
Que em ti eu descobri
Minha felicidade
Na verdade está em te ter
para ti viver
Saber que minha razão
Vem do teu coração
Está em conhecer-te mais, buscar-te mais
Como viverei sem ti?
E o que vou fazer senão te querer mais?
senão te buscar mais?
por saber que és fonte de todo prazer
todos meus desejos querem desejar-te
E por saber que não tenho em outro vida
e plena alegria que eu tenho na tua vida
e é só por ela que eu quero
a ti me entregar
agora que já vi
que eu já vi, que eu já sei
que minha vida eu entreguei.
“Igreja não é templo, não é sinagoga, não é mesquita. Não é o santuário onde os fiéis se reúnem para cultuar a Deus. Igreja é gente, e não lugar. É a assembléia de pecadores perdoados; de incrédulos que se tornam crentes; de pessoas espiritualmente mortas que são espiritualmente ressuscitadas; de apáticos que passam a ter sede do Deus vivo; de soberbos que se fazem humildes; de desgarrados que voltam ao aprisco.
Igreja é mistura de raças diferentes, distâncias diferentes, línguas diferentes, cores diferentes, nacionalidades diferentes, culturas diferentes, níveis diferentes, temperamentos diferentes. A única coisa não diferente na Igreja é a fé em Jesus Cristo.
A Igreja não é igreja ocidental nem igreja oriental. Não é Igreja Católica Romana nem igreja protestante. Não é igreja tradicional nem igreja pentecostal. Não é igreja liberal nem igreja conservadora. Não é igreja fundamentalista nem igreja evangelical. A Igreja não é Igreja Adventista, Igreja Anglicana, Igreja Assembléia de Deus, Igreja Batista, Igreja Congregacional, Igreja Deus é Amor, Igreja Episcopal, Igreja Holiness, Igreja Luterana, Igreja Maranata, Igreja Menonita, Igreja Metodista, Igreja Morávia, Igreja Nazarena, Igreja Presbiteriana, Igreja Quadrangular, Igreja Reformada, Igreja Renascer em Cristo nem igrejas sem nome.
A Igreja é católica (universal), mas não é romana. É universal (católica) mas não é a Universal do Reino de Deus. É de Jesus Cristo, mas não dos Santos dos Últimos Dias. Porque é universal, não é igreja armênia, igreja búlgara, igreja copta, igreja etíope, igreja grega, igreja russa nem igreja sérvia. Porque é de Jesus Cristo, não é de Simão Pedro, não é de Miguel Cerulário, não é de Martinho Lutero, não é de Simão Kimbangu, não é de Sun Myung Moon, não é de João Paulo II.
Em todo o mundo e em toda a história, a única pessoa que pode chamar de minha a Igreja é o Senhor Jesus Cristo. Ele declarou a Cefas: “Tu és Pedro, e sobre esta pedra edificarei a minha igreja” (Mt 16.18).
Não há nada mais inescrutável e fantástico do que a Igreja de Jesus Cristo. Ela é o mais antigo, o mais universal, o mais antidiscriminatório, o mais inexpugnável e o mais misterioso de todos os agrupamentos. Dela fazem parte os que ainda vivem (igreja militante) e os que já se foram (igreja triunfante). Seus membros estão entrelaçados, mesmo que, por enquanto, não se conheçam plenamente. Todos igualmente são “concidadãos dos santos” (Ef 2.19), “co-herdeiros com Cristo” (Ef 3.6; Rm 8.17) e “co-participantes das promessas” (Ef 3.6). Eles são nada menos e nada mais do que a Família de Deus (Ef 2.19; 3.15). Ali, ninguém é corpo estranho, ninguém é estrangeiro, ninguém é de fora. É por isso que, na consumação do século, “eles serão povos de Deus e Deus mesmo estará com eles” (Ap 21.3).
A Igreja de Jesus, também chamada Igreja de Deus (1 Co 1.2; 10.22; 11.22; 15.9; 1 Tm 3.5 e 15), Rebanho de Deus (1 Pe 5.2), Corpo de Cristo (1 Co 12.27) e Noiva de Cristo (Ap 21.2), tem como Esposo (Ap 21.9), Cabeça ( Cl 1.18 ) e Pastor (Hb 13.20) o próprio Jesus.
A tradicional diferença entre igreja visível e igreja invisível não significa a existência de duas igrejas. A Igreja é uma só (Ef 4.4). A igreja invisível é aquela que reúne o número total de redimidos, incluindo os mortos, os vivos e os que ainda hão de nascer e se converter. Eventualmente pode incluir pecadores arrependidos que nunca freqüentaram um templo cristão nem foram batizados. Somente Deus sabe quantos e quais são: “O Senhor conhece os que lhe pertencem” (2 Tm 2.19). A igreja visível é aquela que reúne não só os redimidos, mas também os não redimidos, muito embora passem pelo batismo cristão, se declarem cristãos e possam galgar posições de liderança. É a igreja composta de trigo e joio, de verdadeiros crentes e de pseudocrentes. Dentro da igreja visível está a igreja invisível, mas dentro da igreja invisível nunca está toda a igreja visível. A Igreja de Jesus é uma só, porém é conhecida imperfeitamente na terra e perfeitamente no céu”.
A [AF] é um ministério que tem o objetivo de ser os olhos daqueles irmãos que possuem recursos deste mundo e estão dispostos abençoar a parte do Corpo (Igreja) que carece de socorro.
Mesmo enxergando o pobre à luz dos mandamentos bíblicos, a [AF], prioriza o atendimento aos discípulos que estão padecendo necessidade, sem acepção de denominações cristãs.
Para cumprir com este objetivo, a [AF] busca recursos humanos (voluntários), financeiros e materiais junto às igrejas que compreendem o padrão da justiça do Reino de Deus, alias, tudo o que fazemos não é uma questão de generosidade e sim de justiça.
Devido a todos esses conceitos, que tem se tornado práticos, a Virá entra junto a [AF] nessa luta servindo aos irmãos. Porém não vamos entrar sozinhos. Pois parte do valor de cada Virá que você adquirir será revertido para esse projeto.
“Por isso, enquanto tivermos oportunidade, façamos o bem a todos, mas principalmente aos da família da Fé” Gl. 6:10 RA Acesse http://acaofraternal.wordpress.com
Resolvemos dar mais uma “mãozinha” para os cariocas ; )
Fechamos uma ótima parceria com @maiik_vira , ele será o nosso revendedor no RJ.
A grande identificação com a proposta da Virá viabilizou esse investimento, que vai facilitar a vida de muitos cariocas que querem poupar o frete e ter as camisetas em mãos sem demora.
Como nem todos entenderam a estampa, resolvemos criar esse pequeno post para explicar em que o @yohke e @luiz_pequeno se inspiraram.
Como é de praxe, não gostamos de limitar a compreensão de nenhuma estampa. Apenas damos um norte para que a a mensagem possibilite o maior número de abordagens contextualizadas na Palavra. A “Dead People” seguiu a mesma linha.
Em “Dead People” podemos falar tanto dos que não estão em Cristo (Efésios 2:4-5), quanto dos que estão Nele (Colossenses 2:20). Ou seja, é possível anunciar a Jesus por pelo menos duas abordagens aparentemente contrárias.
Fica com vocês a escolha do melhor uso de acordo com a ocasião. O nosso objetivo é promover um questionamento sobre a estampa e assim pregar a Evangelho. Gerar curiosidade é parte do processo. E curiosidade, pelo visto, é algo que não tem faltado ; )
